{"id":1168,"date":"2012-05-22T14:37:38","date_gmt":"2012-05-22T12:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/emilianolopeztirado.wordpress.com\/?p=340"},"modified":"2023-03-20T20:24:41","modified_gmt":"2023-03-20T19:24:41","slug":"restauracion-espana-criticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emiliano.es\/?p=1168","title":{"rendered":"La cr\u00edtica de los pensadores al sistema de Restauraci\u00f3n Espa\u00f1ola."},"content":{"rendered":"<h2>\u00a0La Restauraci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/h2>\n<p>El modelo de la restauraci\u00f3n es una respuesta al <strong>Sexenio democr\u00e1tico<\/strong>(1868-1874) buscando integrar las oposiciones liberales, y defenderse a la vez de la <strong><a href=\"https:\/\/emiliano.es\/pablo-iglesias-presidente-socialista\/\">Comuna de Par\u00eds<\/a><\/strong>. Los fundamentos ideol\u00f3gicos siguen la <strong>l\u00ednea de<\/strong> Canovas del Castillo y de Donoso. Sus principales postulados son:<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00a0 <span dir=\"ltr\">Condena de la Internaci\u00f3nal y sus m\u00e1ximas: educaci\u00f3n y sufragio universal<\/span><\/em><\/li>\n<li><em>\u00a0<span dir=\"ltr\">Las naci\u00f3nes son instrumentos de la providencia.<\/span><\/em><\/li>\n<li><em>\u00a0<span dir=\"ltr\">La soberan\u00eda naci\u00f3nal es la \u201cuni\u00f3n permanente de la Corona con las Cortes\u201d. <\/span><\/em><\/li>\n<li><em>\u00a0<span dir=\"ltr\">Admiten el sufragio universal dentro de la \u201cfalsificaci\u00f3n permanente\u201dsiempre que sirva para proteger la propiedad privada.<\/span><\/em><\/li>\n<li><em>\u00a0<span dir=\"ltr\">La clave es el papel del Partido Liberal y la figura de Sagasta, que legitima la represi\u00f3n preventiva contra las masas (Ejemplo: Mano Negra).<\/span><\/em><\/li>\n<li><em>\u00a0<\/em><span dir=\"ltr\">El Liberalismo din\u00e1stico como corriente :<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Fases de la Pol\u00edtica de la Restauraci\u00f3n en Espa\u00f1a<\/h2>\n<ol>\n<li><strong>\u00a0 <\/strong><span dir=\"ltr\"><strong>En una primera etapa<\/strong>, este movimiento est\u00e1 ligado al Krausismo y a Moret o Alonso Mart\u00ednez o Gumersindo de Azc\u00e1rate, Gines de los R\u00edos,\u2026\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <span dir=\"ltr\">Es un movimiento de minor\u00edas intelectuales que busca que\u00a0 el estado desarrolle una funci\u00f3n pedag\u00f3gica\u2026(Autores como L. A. Clar\u00edn les reprochan el caciquismo rural)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\"><strong>En una segunda etapa<\/strong> se posiciona a favor del positivismo:<\/span>\n<ol>\n<li><span dir=\"ltr\">Cr\u00edtica a la Oligarqu\u00eda y el Caciquismo, sobre todo por Joaqu\u00edn Costa, Antonio Maura, Dami\u00e1n Isern, Lucas Mallada.<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Influye en los pol\u00edticos como Maura, Eduardo Dato, que opinan que el sistema debe ser racionalizado desde arriba, movilizando a las clases conservadoras.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2>MOVIMIENTOS CR\u00cdTICOS A LA RESTAURACI\u00d3N ESPA\u00d1OLA<\/h2>\n<h3>LOS TRADICIONALISTAS ESPA\u00d1OLES<\/h3>\n<p>Con origen en la <strong>Desamortizaci\u00f3n y el Carlismo<\/strong> no creen en el liberalismo y mucho menos en el socialismo.<\/p>\n<p>Destaca la figura de <strong>Aparensi <\/strong>a favor de la vuelta al imperialismo, foralidad y la concepci\u00f3n Isidoriana de la iglesia.<\/p>\n<p><strong> Aparensi y su disc\u00edpulo el Jesuita Antonio Vicent<\/strong> que interviene en la sindical cat\u00f3lica, opinan que la pobreza no es una cuesti\u00f3n social, sino del pecado original, y por ello la iglesia debe tener esta funci\u00f3n intermed\u00edadora, ya que el liberalismo transforma a los hombres en bestias, lo cual genera desorden y revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>Al estado solo le corresponde regular el horario y la salud individual del obrero reprimiendo a los agitadores. Buscan volver a la sociedad gremial y al antiguo r\u00e9gimen.<\/p>\n<h3>\u00a0 LAS <a href=\"https:\/\/emiliano.es\/anarquismo-federico-urales\/\">IDEOLOG\u00cdAS OBRERAS EN ESPA\u00d1A<\/a><\/h3>\n<h4>\u00a0\u00a0\u00a0 <span dir=\"ltr\">Entre 1840 y 1868 se busca el derecho de asociaci\u00f3n.<\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">El origen del conflicto, son los males que genera la mecanizaci\u00f3n del sector textil y que llevan a una huelga general en 1955. Al finalizar el periodo se busca el federalismo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4>\u00a0\u00a0 <span dir=\"ltr\">Entre 1869 y 1874 se internaci\u00f3naliza a trav\u00e9s de Proudhon y Bakunin, que creen en el sufragio universal como forma de acceso al poder.<\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">El esquema se centra en formar peque\u00f1as unidades econ\u00f3micas autogestionables.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h4>\u00a0<span dir=\"ltr\">Entre 1874 en adelante, <\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">La visita de <strong>Lafargue<\/strong> da lugar a la formaci\u00f3n del PSOE, con cuestiones como la Ley de Bronce de los Salarios.<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\"><strong>P. Iglesias<\/strong> en <em>\u201cEl programa socialista\u201d<\/em> define las l\u00edneas mayores:<\/span>\n<ul>\n<li>\u00a0<span dir=\"ltr\">Libre de compromiso con la burgues\u00eda.<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Apartada de los anarquistas y de la propuesta interclasista de los rep\u00fablicasnos. <\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Las obras de Iglesias alcanzan mayor difusi\u00f3n que <em>\u201cEl Capital\u201d o \u201cEl manifiesto\u201d<\/em>, a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n med\u00edante \u00a0revistas y panfletos. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4>\u00a0\u00a0 <span dir=\"ltr\">En 1909 el PSOE da el viraje a la Conjunci\u00f3n rep\u00fablicasno-socialista en la l\u00ednea del pensamiento positivista.<\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">Si por ejemplo <strong>Antonio Garc\u00eda Qu\u00e9jido<\/strong> buscaba una revisi\u00f3n del socialismo, P. Iglesias aseguraba la rigidez, incluso cuando se incorporan o acercan intelectuales como <strong>Besteiro, De los Rios, Ortega\u2026<\/strong><\/span><\/li>\n<li>\u00a0\u00a0\u00a0 <span dir=\"ltr\"><strong>En 1910 se funda la <a href=\"https:\/\/emiliano.es\/anarquismo-federico-urales\/\">CNT<\/a><\/strong> en base al Congreso de Barcelona de 1870, con la ilegalizaci\u00f3n desde la cuesti\u00f3n de la Mano negra. A pesar de ello, prosigue con su propaganda de liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de la raz\u00f3n, huyendo de las soluciones del falso estatismo y generando un movimiento <img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-1685 size-medium\" title=\"Restauraci\u00f3n Espa\u00f1ola\" src=\"https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Fascismo-Espa\u00f1a-5-202x300.jpg\" alt=\"Fascismo Espa\u00f1a (5)\" width=\"202\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/Fascismo-Espa\u00f1a-5-202x300.jpg 202w, https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/Fascismo-Espa\u00f1a-5-84x125.jpg 84w, https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/Fascismo-Espa\u00f1a-5-116x172.jpg 116w, https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/Fascismo-Espa\u00f1a-5-173x258.jpg 173w, https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/Fascismo-Espa\u00f1a-5.jpg 215w\" sizes=\"(max-width: 202px) 100vw, 202px\" \/>fundamentalmente apol\u00edtico.<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">\u00a0El anarquismo enfrent\u00f3 dos problemas principales : falta de dirigentes y de forma organizativa definidas y la superaci\u00f3n del colectivismo anarquista por el comunismo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2>\u00a0\u00a0 <span dir=\"ltr\">LOS NACIONALISMOS ESPA\u00d1OLES<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Pa\u00eds Vasco:<\/span> Los fueros desaparecen en 1876, a lo que se suma la industrializaci\u00f3n. Frente al nacionalismo catal\u00e1n su base m\u00e1s fuerte es el fuerismo y la vuelta al sistema anterior.<\/span>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">\u00a0Con Sabino Arana a la cabeza, se buscar\u00e1 un independentismo conservador que dar\u00e1 lugar al PNV, a partir de los a\u00f1os 30 comienza a surgir una corriente anticapitalista e independentista que anticipar\u00e1 las f\u00f3rmulas de la que ser\u00eda ETA.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span dir=\"ltr\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Catalu\u00f1a<\/span>: El fracaso del federalismo y de la burgues\u00eda catalana a la hora de crear una acumulaci\u00f3n de capital se centran en la b\u00fasqueda de un modelo econ\u00f3mico, que no fue capaz de incorporar a la clase obrera.<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Galicia:<\/span> su base agraria le genera debilidad pol\u00edtica.<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Andaluc\u00eda:<\/span> lo mismo que en el caso gallego, reivindican el mito del Al- Andaluz.<\/span>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">Sobre todo se debe a la obra de Blas Infante, que comete el error de acercarlo a las masas anarcosindicalistas, lo cual marc\u00f3 su fracaso pol\u00edtico.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>\u00a0\u00a0 EL PROBLEMA DE ESPA\u00d1A:<\/h2>\n<p>Seg\u00fan <a href=\"https:\/\/emiliano.es\/joaquin-costa-politico\/\"><strong>Joaqu\u00edn Costa<\/strong> <\/a>el problema\u00a0 es la contradicci\u00f3n entre pudientes y pueblo, y no a la b\u00fasqueda de una verdadera burgues\u00eda profesional que era la \u00fanica que pod\u00eda acercar la modernidad. La intelectualidad espa\u00f1ola como apuntaba <strong>Nietsche<\/strong> era una minor\u00eda de renovadores en el oc\u00e9ano pasivo de la sociedad espa\u00f1ola, a la ver que como indicaba Ortega se un\u00eda la pasividad de la sociedad civil.<\/p>\n<p>Esta situaci\u00f3n marc\u00f3 el fracaso de las ideas en la <strong>\u00e9poca de entre 1917-1919<\/strong>, que no encontrar\u00e1 posibilidades hasta que se produzca el declive de la monarqu\u00eda.<\/p>\n<p><strong>La <a href=\"https:\/\/emiliano.es\/jons-a-falange-espanola\/\">II Rep\u00fablica<\/a><\/strong> es el primer intento serio de vertebrar Espa\u00f1a. Los problemas vinieron de la copia del modelo sovi\u00e9tico por un lado, el hundimiento de los valores democr\u00e1ticos unido sobre todo al papel desempe\u00f1ado por el <strong>PCE<\/strong>. De otro lado la <strong>CNT<\/strong>\u00a0 no consigui\u00f3 impedir la desvertebraci\u00f3n de su organizaci\u00f3n que facilit\u00f3 la entrada del fascismo.<\/p>\n<p><strong>\u00a0 El fascismo<\/strong> no tendr\u00e1 fuerza hasta que <strong>Hitler<\/strong> toma el poder. En Espa\u00f1a era liderado por las <strong><a href=\"https:\/\/emiliano.es\/fascismo\/\">JONS y la CEDA<\/a> <\/strong>que nunca llegaron a ser un partido de masas. <strong>Ledesma<\/strong> hizo un giro de aproximaci\u00f3n a la izquierda, sobre la base de destruir el liberalismo y apoyar la cuesti\u00f3n agraria.<\/p>\n<p><strong>El R\u00e9gimen <a href=\"https:\/\/emiliano.es\/alzamiento-1936\/\">Franquista<\/a><\/strong> se pretende reorientar hacia la democracia cristiana, la familia y la propiedad, a la vez que se exalta la figura del Jefe y se intenta unir con la figura mon\u00e1rquica en un modelo econ\u00f3mico de organizaci\u00f3n pol\u00edtica corporativa con discursos cat\u00f3licos e imperiales y la ausencia de un programa positivo.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Fuentes: Antonio Elorza \u201cLas Ideas pol\u00edticas\u201d.<br \/>\nTexto resumido por<\/h6>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0 Emiliano L\u00f3pez <a href=\"https:\/\/emiliano.es\/politologo-ciencia-pol\u00edtica\/\">Polit\u00f3logo<\/a> y Abogado<\/p>\n<span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resumen de los principales pol\u00edticos que participaron en esta \u00e9poca que determino el concepto de Espa\u00f1a tal cual hoy conocemos. Pol\u00edticos, activistas y movimientos espa\u00f1oles principales  Desde la Restauraci\u00f3n espa\u00f1ola en 1875, han sido numerosos los pensadores influyentes que han expresado sus cr\u00edticas hacia el sistema. En particular, figuras destacadas como Juan Donoso Cort\u00e9s y Francisco Gin\u00e9s de los R\u00edos argumentaron que la Restauraci\u00f3n cre\u00f3 un ambiente pol\u00edtico de apat\u00eda, corrupci\u00f3n y complacencia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":373,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[240],"tags":[419],"class_list":["post-1168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencias-politicas","tag-pensamiento-politico-espanol","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/emiliano.es\/wp-content\/uploads\/clip_image002_thumb2.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22340,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1168\/revisions\/22340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emiliano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}